الشيعي حتى القرن الرابع عشر الهجري ، حيث نصّ الطباطبائي اليزدي ( 1337 ه ) في مباحث التقليد من كتابه الشهير : العروة الوثقى ، نصّ على عدم سريان التقليد في أصول الدين ، وقد سكت عن هذا الحكم المرسل إرسال الواضحات جلّ المعلّقين على هذا الكتاب ممّن يعدّون من أكابر علماء الشيعة في القرنين الرابع والخامس عشر الهجريين « 1 » ، كما صرّح المظفر في « عقائد الإمامية » بذلك « 2 » . وقد أقام هذا الفريق جملة من الأدلّة على دعواه المنع المطلق عن التقليد في الأصول أبرزها : 1 - إن التقليد في العقائديات يلزم منه اعتقاد الضدّين ، على افتراض تقليد شخصين يذهبان لمقولتين متعاكستين ، أو يلزم منه الترجيح بلا مرجّح على تقدير الأخذ بأحدهما ، ومعه يلزم تقليد خصوص المصيب منهما للواقع ، ومعرفة ذلك تستدعي النظر والبحث ، فيلزم الدور « 3 » . 2 - إنّ النبي صلى اللّه عليه وآله وسلّم كان بنفسه مأمورا بالعلم ، قال تعالى : فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ ، كما كنا نحن مأمورين باتباعه ، حيث قال سبحانه : فَاتَّبِعُونِي « 4 » . 3 - الإجماع على المنع عن التقليد في العقائديات ولزوم المعرفة فيها « 5 » . 4 - الآيات والروايات الدالة على لزوم معرفة اللّه تعالى والعلم به ، وهو ما لا يحصل مع التقليد « 6 » . 5 - إن دفع الضرر والخوف ، ولزوم شكر المنعم يقضيان بالمعرفة ، وهي لا تحصل مع التقليد « 7 » .

--> ( 1 ) - اليزدي ، العروة الوثقى 1 : 57 ؛ ولم يعلّق عليه كلّ من الجواهري ( 1340 ه ) ، والفيروزآبادي ( 1345 ه ) ، والنائيني ( 1355 ه ) ، وعبد الكريم الحائري ( 1355 ه ) ، وأبي الحسن الأصفهاني ( 1365 ه ) ، ومحمد حسين كاشف الغطاء ( 1373 ه ) ، وحسين البروجردي ( 1380 ه ) ، وعبد الهادي الشيرازي ( 1382 ه ) ، وآل ياسين ( 1370 ه ) ، وأحمد الخوانساري ( 1405 ه ) ، والخميني ( 1409 ه ) ، والخوئي ( 1413 ه ) ، والكلبايكاني ( 1414 ه ) . ( 2 ) - المظفر ، عقائد الإمامية : 234 - 236 ؛ وراجع الخوئي ، التنقيح ، الاجتهاد والتقليد : 411 . ( 3 ) - العلامة الحلي ، مبادئ الوصول : 246 - 247 ؛ والسيوري ، النافع يوم الحشر : 4 ؛ والبهائي ، زبدة الأصول : 167 ؛ وعبد اللّه شبر ، حق اليقين 2 : 571 ؛ وراجع : المرتضى ، الذخيرة : 164 - 165 . ( 4 ) - العلامة الحلي ، مبادئ الوصول : 247 ؛ وتهذيب الوصول : 291 . ( 5 ) - المقداد السيوري ، النافع يوم الحشر : 3 ؛ ومحسن الحكيم ، المستمسك 1 : 103 ؛ وراجع : محمد مهدي شمس الدين ، الاجتهاد والتقليد : 222 ؛ ورضا الصدر ، الاجتهاد والتقليد : 485 ؛ والحيدري ، التفقه في الدين : 135 . ( 6 ) - المقداد السيوري ، النافع يوم الحشر : 3 - 4 . ( 7 ) - السيوري ، النافع يوم الحشر : 3 ؛ ومحسن الحكيم ، مستمسك العروة الوثقى 1 : 103 .